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  • 儒释道阐述人生五十四条真义

    “我值得”,树立牢固的价值感;(4)心灵的力量,是一种精神,超意识的力量,在相信时才开启。有很多人把心灵的力量用在了不好的或诅咒上。启动心灵力量的三个法则:静心、祝福、祈祷。   28、很多世界巨富...真正的解放、自由,唯有从内在精神层面觉醒过来,真正地认识自己是誰?真正需要什么?我们从哪里来,要到哪里去?誰是生命真正的源头?   11、我是生命真正的源头。好的吸引好的,坏的吸引坏的,同频率相吸引。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184059623.html
  • 提高文化软实力与加强佛教文化建设

    soft power)概念由美国哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫·奈(Joseph Nye)教授提出,他曾在克林顿政府内任国家情报委员会主席和助理部长,他把软实力看作能够影响他国意愿和行为的无形精神,包括文化的感染力、价值观的感召力、政治制度的吸引力、外交的说服力、国际威信与信誉、领导人与国民形象的魅力等。文化、政治价值观念、外交政策构成软实力的三大源泉。他指出“软实力是一个国家文化和意识形态的...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081262420.html
  • 有情生命与“无”我

    才是‘我‘。‘我’是由行为做作所显现的,行为做作就是‘我‘。”  又有些人说:“行不是我,因为若对外界一无所知,便没有任何行为可言了。”  “识--对外界起认知了别作用的精神才是‘我’。”  “没有...在鸡蛋里,又哪里可以找到一个常住不变的“我”呢?  善男子,同样的道理,人从母亲受精的卵子开始,以至出生、成长、死亡、再生,皆是一系列迁流不居、不断生灭的物质与精神活动,并没有一个常住不变、恒作主宰的...

    净 行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550067068.html
  • 念佛三昧与临终成就

    成就?我告诉她:你若发勇猛精进心,照此修持,最后可能有二种成就。第一,因你精进不退修持,精神集中,可能化解色身之障碍,恢复健康的身体,不再有病痛烦恼。第二,如你此界缘尽,即可渐次深入三摩地,自由往生...

    梦幻老人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454579429.html
  • 佛学在今后人世之意义

    精神的变化,于是便能创生新的东西了。这种见解,可说是哲学的进步,也就可代表最近哲学的新趋势。   西洋哲学,由这新的趋势,它的理论渐渐地和佛学的理论相接近了。佛学最普遍最澈底的对于宇宙的说明,就是:“诸法众缘生,诸法唯识现”;而新实在论知道存在的东西是论理的构成品,而唯用论、创化论又知都是被经验被知识而受了精神变化的,这与诸法众缘生、诸法唯识现,可说酷似了。在此,乘便...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234639556.html
  • 佛学与科学

    生命种类之繁多是不可胜数的,大约有一亿多种而未知的生命亦达到八千万种至一亿种,更遑论各个宇宙时空中存在着不同的生命力、智慧、意识精神。所以,世界上所盛行的飞碟与外星人现象,从这一意义来讲,都当属...,蚂蚁能创造蚂蚁的世界,那么各种精神与生命力也可以创造他们的世界,神能创造神的世界,上帝能创造上帝的世界,真主能创造真主的世界,而诸佛如来亦能创造种种不一的佛国净土,因为宇宙时空与虚空是无尽广大的。...

    高志其

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055748747.html
  • 部派时代的佛陀观

    错综复杂的诤论!   五 佛意遍不遍知辨   佛陀之所以为佛陀,身语二业的殊胜,固不用说,主要还是由于心意的清净,亦即所谓精神的广大无边。佛不但断烦恼,连习“亦除净,这是每个佛弟子所...进一步来看学派是怎样处理这个问题的。大体说来:大众系学者,欲将佛陀的精神,强调发挥到最高度;上座系学者,认为佛陀的精神,多少还具有通常心理法则的作用。于足两派之间,对这也就展开了论战,兹略分别如下...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360165945.html
  • 发地藏之大愿!行地藏之大孝!

    ,然后始克有成。假定意志薄弱,愿力不坚,那就一事无成。古人说的“精神一到何事不成”,就是这愿力坚强的结果。然这强固的意志力,是怎样来的呢?依我人的实感,不外是据于宗教之,如站在佛教的立场说,那就是佛菩萨的精神之所感召。   看!佛教的诸菩萨,活跃于生死中,不惜任何牺牲,甚至舍头目髓脑,而仍广行菩萨道救度众生,推原其始,实就是这强大的意志力在推动。因而我们可说:菩萨行者...

    演培法师开示

    孝道

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0529241133.html
  • 韩来军:看话与疑情

    一切的心力,在其意识上提撕。提撕应由于强固精神的底流所维持、所保育。没有这样的精神作背景,提撕就变成机械的,所以禅就失其创造的活力。   于兹,生出如次的疑问,即为什么机械的方法与禅的精神不...所结果的。勿论怎么样,招致心境一致的“集中”,如无一次见其成就,就不能达到悟最后的爆发。但,由禅的纯粹形体看来,如其次引证的甚明,禅经常要求疑情的现前。   大慧是初期公案禅的支持者之一人,他经常...

    韩来军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350540399.html
  • 佛菩萨探访录——慈云杂志社集辑

    也是一奇。  这里有个原因在,其中有两种力量保护了他们:自力是平时常念佛,精神会集中统一,空性可以显现,这时外力的撞击,不是撞到身体,而是撞到了空性,因为精神超过了肉体。另外是他,以佛的慈悲除障力,佛的法身也是空性觉海的,以此空性之可包容了一切有形之物,故相撞应无所损,车子不能念佛,故物与物相撞则以之大小而得其损失之大小,人若念佛就有自他二的保护。这是自然的道理,岂庸置疑?  四个人喊部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353452689.html